Идеальная пара, как отдельная единица в обществе, по меньшей мере, предусматривает такую обстановку, где эти двое могли бы показать естественный практический пример совместной жизни, где учитывались бы все великие и мельчайшие детали согласованного совместного бытия. Такое даже трудно вообразить. Хотя эмоций, мыслей обычного человека, считающего себя в собственных глазах идеалом, недостаточно для строительства дома на двоих, где все и всё могли бы быть в надлежащей форме идеальности. Если считать возможным мерилом уединенность этой пары и полную изоляцию от общества других не совсем «идеальных» людей, то это, скорее, может привести к появлению дюжины пороков, нежели к добродетели. Такую уединенность просто невозможно будет уложить в придуманные структуры идеальной пары. Просто, свою желанную идеальность не с кем будет сравнивать, не от кого ждать похвалы, изумления, восторга. Самооценка двоих в паре может породить массу проблем, и она – пара, в конце концов, вместе полного радости и счастья в шалаше, получит сильную форму депрессии одиночества в «идеальной» по внешним признакам паре. Это, конечно, мое личное соображение. Я не могу представить человека, бесконечно получающего одинаковое блаженство и схожее удовольствие от единообразия и тысячекратного повтора поступков, действий или просто приема одной и той же пищи. Общепринятое мнение, что любая форма наслаждения требует разнообразия. Оно – разнообразие, – как мать человеческих удовольствий. В этом признавались великие поэты, писатели, философы и кулинары всех времен. Для этого и существует общество, разделенное на мужчин и женщин, на многие мелкие группы людей по интересам, профессиям, человеческим наклонностям, совпадениям некоторых исключительностей.
Сам идеал, как считал и считаю сейчас, – это то, что недостижимо, что находится далеко за горизонтом, но сила его тяготения настолько высока, что каждому человеку хочется иметь какое-либо отношение к нему. Большинство понимает, что дела и по своей сути таковы. Но мы – люди, имеющие как слабые, так сильные черты своего характера. Каждый разумный человек должен стремиться приблизиться к этому выдуманному идеалу, как реально возможному. На пути к идеалу человек и тратит короткое время, отведенное для его земной жизни. Только каждый, как обычно, стремится придумать свой идеал, свою мечту, которая будет вести его по этому неизведанному пути. Его имя – жизнь. Поэтому любая форма совместной жизни является частью того общества, где создаются пары. Отсюда, наверное, бытующая уже столетиями идея идеального общества, государства. По логике, если нет идеальной по всем параметрам пары, то обществу и, тем более, государству не откуда появиться. Нет твердого начала, жесткого, прочного фундамента. Значит, даже воображаемая идеальность взаимоотношений будет носить формальный, неестественный характер и быстро разрыхлит почву под надуманной самими же людьми парной идеальностью.
Поэтому мне видится, что лучше, скорее, говорить о совместимости интересов с некоторой примесью эмоций, страстей, сердечных и иных любовных отношений, взаимной востребованности, возможностью самовыражения в системе, структуре семьи, т.е. в паре.
Представьте сами, если бы не брак, т.е. создание семьи, пары, то мне кажется, что весь мир превратился бы в большой приют жаждущих наслаждения людей. Наверное, во избежание такой плачевной и губительной участи в свое время и появилась идея пара-жительства (жить в паре с представителем противоположного пола), чтобы как-то упорядочить физиологические потребности людей не как попала, а в узаконенной паре, и внести некие правила в их взаимоотношения и с теми, кто живут в одном узком по сравнению с пространством вселенной месте, название которого – человеческое общество.
Конечно, с течением времени, столетий появились так называемые институты семьи, законы о правах каждого из семейной пары в отдельности и понадобились различные правила, регулирующие функционирование этой ячейки общества и дающие права каждому из тех, кто мог бы появиться в результате совместного проживания – детям. Ведь никто не может отрицать, что именно из идеи целесообразности и необходимости развития общества появилась первая пара – Адам и Ева. С этой пары и началось все – от первородного греха до идеализации человеческих отношений, до сравнения человека с божеством. Как никак, по вере христианской, человек создан как подобие Бога, который считается эталоном идеальности. Люди в своем абсолютном большинстве стремятся приблизиться к нему, как Создателю, как к символу идеальной чистоты в своих отношениях к созданному им же миру и в том числе человеку, который унаследовал грех первой человеческой пары. Интересно, если бы они – Адам и Ева не решили бы создать пару в сезон созревания яблони, то висел бы над человеком первородный грех? Ведь, чтобы доказать свою непричастность к этому яблокооткусыванию – греху первой человеческой пары все люди земли более двух тысячелетий занимаются покаянием, несут груз первой человеческой пары и продолжают делать это с все большим усердием, как в отдельности, так и в парах. Чтобы вести поиск своего единственного божественного идеала, видимо, необходимо, тем не менее, быть в паре. Конечно, иметь себе идеал – требует немало сил. Идеал надобно, хотя бы виртуально, создать, оформить в своей голове, согласовать со своими чувственными органами, эмоциями, сердцем. Только после этой необходимой процедуры надо вывести этот идеал за орбиту человеческих мыслей. Это на тот случай, чтобы нечаянно не столкнуться с ним во время поиска. Поймать идеал означало бы убить птицу свободного полета, которая за миг исчезнет из памяти наших чувств, перестанет быть «проблемой» – задачей наших поисков. Ведь не зря бытует мнение о том, что, в свое время, придумав любовь, человек создал себе вечную проблему, решением которой приходится заниматься все время сознательной жизни, земного бытия. Но человек без проблем вовсе и не человек. Это можно считать моим выводом из вышеизложенных соображений. В паре, как говорится, и дух человеческий в постоянной готовности, в ударе. А кто не хочет жениться, тот на 50% уже находится почти в адском угаре. В одном из хадисов (о пользе создании семьи) говорится: «…созданием семьи раб божий завершает наполовину свою земную миссию…». Если убавить всего один процент от этой половины, то от ада обратной дороги человек вовсе и не сможет узреть. Хотя бы поэтому, несмотря на все издержки, иллюзию самого идеала люди обязаны искать смысл бытия только лишь в паре.