Три источника и три составные части энергетики каждого из нас, как людей и как граждан. Отсутствие одного из них, как правило, приводит человека на край пропасти

Поводом высказать свою точку зрения по этой важной проблеме стали некоторые публикации в средствах массовой информации и передачи по телевидению. В них выносят на обсуждение общества противоречивые, исключающие друг друга, мнения о наших корнях, о предках нынешнего поколения азербайджанцев. Делаются "однозначные" оценки и, самое главное, приводятся якобы подтвержденные историей факты. Однако оценка одного и того же события с разных точек зрения настолько в них разнится, что волей-неволей приходится думать о том, что, когда нет однозначно достоверного ответа на историю, то некоторые ученые еще больше осложняют ситуацию. Возможно, с тем и для того, чтобы никому из читателей и почитателей собственной истории не удалось сделать правильные выводы. Многие умудряются даже с экрана телевидения задавать странный вопрос: "Кто мы?". Там же звучат не менее странные ответы: одни считают себя турками, другие - азербайджанцами. Таким образом, вместо того, чтобы сделать очевидное (мы - азербайджанцы) явным, пытаются это самое очевидное приписать к сомнительным фактам. Даже самому малограмотному человеку должно быть ясно то, что неважно, кем ты себя считаешь, а важно то, кем ты являешься на самом деле! Если это было бы не так, то отличие между народами и этносами не имело бы никакого смысла. Часто многие факты и исторические личности преподносятся так, чтобы угодить тем или иным политическим запросам или отдельным политикам, идеологии в целом. На самом деле именно история создает политиков и ученых, а не наоборот. Выступая с критикой такого рода псевдонаучных оценок, хочется напомнить древнекитайский подход, суть которого в том, что мы - люди, питаемся тремя видами энергетики - телесной, космической и своих предков. Исказив историю, мы лишимся одного из важнейших источников энергетики - энергии предков. Как видно, она находится в одном ряду с энергетикой тела и космоса. Именно в таком триедином составе наш энергетический баланс, т.е. отдельного человека и социума, подпитывает имеющийся потенциал самосохранения и саморазвития народа, а, значит, и развитие страны и государства в целом. Предки - это, скорее всего, исторический фундамент народа и созданного им государства, как инструмента управления страной, обществом. Весь народ является как бы соучредителем государства. Если даже часть истории игнорируется или преподносится преднамеренно в искаженном виде, в угоду определенной идеологии, то вряд ли со спокойным сердцем можно рассчитывать на силу и энергетику предков. Независимо от различных подходов к историческому прошлому, жил и развивался народ, состоялась нация со всеми важнейшими признаками - властью, законами, культурой, идеологией и всеми теми атрибутами, которые символизируют саму государственность, как итог эволюции и развития народа. Каждый из них является частицей нашей государственности. Кроме того, всем хорошо известно, что историю повторить или переделать по-своему невозможно. Изменяется только подход к историческим событиям. К сожалению, такое отношение уже стало нормой, правилом, а не исключением. Тому ярким свидетельством можно считать тот важный факт, что за небольшой отрезок времени мы стали свидетелями разнообразных, зачастую уродливых с точки зрения обычной логики, подходов к нашей прошлой и современной истории. Различия в придуманной кем-то методологии исследований целиком отражаются на написании и анализе исторических фактов, оценке деятельности выдающихся личностей, которые когда-то с оружием в руках или пламенным сердцем и пером не только сохранили, но и творили нашу историю. Единственно успокаивающим моментом является то, что так случается почти с каждым народом великих и малых стран. У нас отличие от общих правил заключается в том, что вместо заслуженной стабильности или, говоря техническим языком, стационарности, история наша с помощью нерадивых ученых становится плавно изменяющейся и больше похожей на жизнь кочевых племен, хотя никто не может оспорить тот факт, что народ уже давно ведет "оседлый" образ жизни. Продолжающиеся десятилетиями "поиски" корней нынешних азербайджанцев разными псевдоучеными характеризуются неодинаковыми, порой противоречащими друг другу подходами. Они часто вводят в заблуждение обычных людей, граждан нашей страны, которым может и на самом деле показаться, что эти так называемые ученые и есть подлинные знатоки нашего прошлого. А ведь эти псевдоученые как бы соревнуются в том, к какому, еще более древнему, племени отнести наш народ: то ли к создателям первой письменности - шумерам или к бесписьменным кочевым тюркским племенам. Странная у них логика, и вправду, они не состоялись как истинные ученые, нет целостности подхода и достаточно конкретных неопровержимых фактов. Мне, как азербайджанцу, достаточно осознания того, что мы не пришлые, а местные, то есть, говоря языком исследователей древности, автохтонные жители Кавказа; что наши предки жили и творили именно на этой земле, что их дела и творчество остались нам в наследство, и мы обязаны беречь это историческое наследие с тем, чтобы все три источника и три составные части нашей энергетики - предки, космос, тело - работали бы синхронно на современность и будущее нашего народа. Считается неоспоримым то, что любое государство является результатом усилий одного или нескольких народов, объединенных общей идеей и целью. В результате созданное государство и его структуры находятся на службе всего народа. Также известно, что первопричина, зерно образования государства находится в самом народе, который выступает в качестве коллективного учредителя и юридического лица, главного передатчика и защитника наших трех энергетических источников в прямом и переносном смысле этого понятия. Только тогда может замкнуться круг, в середине которого мы и можем спокойно находиться. Очень хочется верить, что подлинные ученые-историки понимают огромнейшую ответственность оценки каждого исторического события и поворота прошлого своего народа, страны и государства, в котором мы все нашли морально-материальное и духовное убежище. И мы, только мы сами, должны содержать это убежище "в чистоте". Но это возможно лишь в том случае, если наши мысли и деяния будут прозрачными, а мы сами не будем бояться правды. Вокруг и без того так много проблем и недоброжелателей. Стоит ли давать дополнительный повод для манипуляций нашей историей - основы самого дорогого, что есть у народа и что тесно и напрямую связано с названной выше триадой, питающей нашу энергетику?