За последний, почти 100-летний, период история знала немало ситуаций, когда государство оказывалось не в состоянии выполнить данные гражданам обещания и даже ряд своих правовых обязательств. Поэтому нескольким поколениям наших соотечественников многое пришлось пережить: в советский период трижды проводилась денежная реформа, в постсоветский - однажды, что сопровождалось скрытой девальвацией; фактически пропали деньги, которые население хранило в сберегательной кассе; было отказано в обмене ценных бумаг - займов, которые государство в трудные годы принудительно распространяло среди своих граждан.
Таких ситуаций в финансово-экономической сфере не смогло избежать ни одно государство. Поэтому риск потерять средства, предоставленные государству в долг, присутствует всегда и повсюду. Однако, как бы странно это ни прозвучало, от нас, граждан, и часто от самого государства почти ничего не зависит. Государство, по сути, должно быть крайне заинтересовано в сохранении доверия своих граждан - создателей конкретной политической системы в качестве приемлемой структуры ведения общего хозяйства. Вместе с тем, мы, как основатели данного государства, должны разделять с ним ответственность и риски, которые могут возникать в процессе развития общества, государственного строительства. Как бы ни представляли нас свои или зарубежные "ценители" нашего общества, мы не являемся колонией, и не чужаки руководят нами. Будучи состоявшимся народом, мы, как и подобает нам, выбираем из числа членов нашего общества руководителя, которому вручаем широкие полномочия, свою судьбу. 
Я готов настаивать на своем мнении о том, что представители всех состоявшихся народов думают почти так же. Иначе человеку трудно примириться с потерями, хотя бы из чувства собственного достоинства, для сохранения самоуважения. Ибо в ином случае он не сможет считать себя частью состоявшегося народа. Все мы, независимо от возраста и общественного положения, любим целостность, завершенность, и всегда стремимся к гармонии и согласию. Не страдающие от кризиса ума граждане государства просто обязаны так думать. Это - некий долг перед народом и его властью в лице избранного главы государства, который является гарантом наших прав. Но ни один президент в мире не в состоянии по своему статусу в одиночку противостоять природным катаклизмам - землетрясению, урагану, извержению вулкана, наводнению, цунами. Если добавить к этому современный и не до конца понятный глобальный финансово-экономический кризис, то станет ясно, что невозможно все заранее предусмотреть. Для того, чтобы снять тяжесть ответственности с виновных в появлении этого губительного для всего мира кризиса, все, или почти все, склонны и согласны думать, что это - общая беда всех стран и граждан.
Уверен, что "небесная" канцелярия не имеет прямых связей с земными реалиями. У нее свои планы, прогнозы и "средства связи". Иногда нам удается разгадать ее секреты, например, прогнозировать поведение природы, предсказать погоду, даже на месяц вперед. Но это всего-навсего мелкие детали, нюансы, на которые мы можем рассчитывать. Остальное, как видимо, не в наших силах, но винить потусторонние силы в наших вполне человеческих бедах просто некрасиво, неэтично и некорректно.
Кто и зачем посылает или, скорее всего, создает нам эти беды, мы знать не можем. Наши догадки - это всего лишь плод нашей фантазии, границы которой, порой, слишком широки и размыты. Наверное, наше сознание должно как-то убедить нас в возможности появления таких сюрпризов, что оно, кажется, и делает в рамках своей ограниченности, своих возможностей. Честно говоря, свобода думать и поступать по своему усмотрению часто не согласуется с реальностью нашего положения в мире в целом. Фантазии широки, а возможности познать происходящее ограничены. Так мы и скитаемся в пространстве между фантазией и ограниченностью нашего сознания, между желаниями и реалиями. Жизнь проходит в поисках стыковки (гармонии) этих понятий. Как показывает история, нашим предкам не удалось найти ее. Видимо, и нам, судя по результатам науки познания природы, в том числе сути человека, нашего современника, в их многовариантных проявлениях, не удается найти причины происходящего.
Государство, как основной институт политической системы общества, - это емкое и внушительное понятие с конкретными задачами и результатами своего функционирования. У него имеются не только широкие возможности, но и немало ограничений, от которых, кстати, зависит и наше благополучие, самочувствие общества. Власть не в силах сделать того, что находится за гранью ее возможностей. Но будет хорошо, если каждый член общества сможет понять границы этих возможностей. Однако, он интуитивно поступает по-другому, как ему удобно, - уповает на неограниченные возможности власти. Иначе ему неприятно признать свою несостоятельность, - как в познании природы, так и общества в лице власти. Так можно почувствовать себя никому ненужной фигурой среди остальных, быть может, таких же. Это действительно создает отрицательные эмоции, и никто не хотел бы находиться под их воздействием долгое время. На деле происходит постепенный кризис ума, если так можно выразиться. Он, наш ум, не в силах всеобъемлюще охватить суть, понять полный смысл происходящего вокруг нас, как в обществе, так и в отдельных действиях выбираемой нами же власти.
По этой же причине иногда появляется естественное желание все разрушить, перевернуть и создать заново. Так бывало не раз в истории. К сожалению, уничтоженное одним поколением приходилось восстанавливать другому. Одной жизни недостаточно для завершения таких перестроек. Всегда считалось, что легче изменить, достраивая, нежели создавать заново после разрушения. Так менее болезненно и обходится гораздо дешевле.
Трезвый учет всех очевидных факторов может дать каждому члену общества, гражданину государства реальную возможность оценить свое место среди других, уточнить и как следует обосновать свои претензии к окружающему миру. Хочется верить, что от этого каждому из нас станет лучше, мы начнем уважать себя и общество, приложим усилия для того, чтобы сделать его лучше. Даже неполное изучение общества показывает, что взаимоотношения государства и его граждан во многом зависят от нас, от нашей активной позиции по защите основ государственности, принципов, заложенных в Основном Законе страны. Такая позиция, естественно, не снимает ответственности с тех, кому мы добровольно делегируем свои права. Защитить эти права, поставив их на службу только для самих себя, оказалось непосильным даже для немногочисленного племени. Более того, из двух солдат лишь один имеет право принять решение. Это известно всем. Что же тогда говорить об обществе, состоящем из миллионов людей и, естественно, обладателей прав? В такой ситуации, хотя бы теоретически, стоит представить себе, какой наступит хаос при отстаивании каждым членом общества только своих прав! Такое отчасти происходило в первобытном обществе, но именно поэтому такие племена исчезали. В лучшем случае, тот, кто был вождем племени, мог, опираясь на физическую силу, потребовать от соплеменников внести свой вклад в общее дело.
С тех пор изменилось немногое... Разве что появились законы, лучшие современные механизмы регулирования взаимоотношений между членами общества, новейшие технологии реализации этих взаимоотношений и многое другое. Но принцип, заложенный в основу первобытного общества, остался незыблемым. Уровень познания людей повысился, мир перешел от хаотического жестокого варварства к более цивилизованным способам добычи еды, устройства своих взаимоотношений, удовлетворения своих низменных потребностей. Появились более четкие контуры, определяющие условия сосуществования как в рамках одного общества или государства, так и в отношениях с другими обществами и государствами, граждане которых мало чем отличаются друг от друга в своих желаниях, возможностях и претензиях. Но все, слава Богу, живут, как позволяют обстоятельства, уровень развития общества. Однако, это уже тема для другого разговора. Нам остается констатировать факт взаимной ответственности государства и граждан друг перед другом, и, конечно, всех вместе перед обществом. От степени более четкого понимания этой ответственности зависит наше благополучие, наше будущее.