Знание религии не избавляет от радикализма

Это доказано событиями последних десятилетий и самим временем. Парадоксально, но факты говорят о том, что даже самые глубокие знания, но полученные от нечистоплотных религиозных проповедников, становятся веским основанием для совершения действий, несовместимых как с сутью самой религии, так со светскими законами общества, в котором живут все - верующие, глубоко религиозные и маловерующие и совершенно нерелигиозные граждане. Поэтому не всякое знание способно направить человека на правильный, добродетельный, истинный путь, и религиозное знание тут не исключение.

Общеизвестно, что знание основ религии вовсе не может гарантировать последователей того или другого течения в религии от проявления как радикализма, так и экстремизма.
Это чувство аргументируется не только и не столько лишь наличием у тех или других глубокой религиозности, что, само по себе, явление нормальное, но все дело в его неправильной трактовке. Однако корни агрессивно-экстремистского поведения человека в обществе связаны отнюдь не только с его религиозными взглядами, тут многое связано и с другими элементами взаимоотношений как в обществе, так и на мировом уровне.
На сегодня межличностные и общественно-политические противоречия находят свое более яркое отражение в религиозном радикализме, и, к сожалению, в таком сочетании они проявляются быстрее и осуществляются на деле. Результаты почти всегда плачевные.
Хотя при глубоком изучении этого негативного явления, связанного главным образом с социально-экономической неустроенностью в одних странах и с процветанием национал-шовинизма в других, т.е. в странах мусульманского мира и в странах Запада, соответственно, особенно в сегодняшней Европе, можно прийти к выводу о том, что важно не само знание, а его качество, цели получения знаний в любой области, особенно в религиозной сфере.
Примеров тому предостаточно. Я полагаю, что как в одном, так и другом случае основной причиной является гиперболизированное и нездоровое чувство превосходства одной расы с ее религиозными убеждениями (первый случай) и чувство неполноценности другой (в странах так называемого третьего мира), где единственная идейная опора находится в религии. Почти 80% негативного происходит в странах малоразвитых – в Африке, на Большом Ближнем Востоке и в Евразии, где два вышеуказанных фактора имеют место быть и реально, ощутимо себя проявлять. Они-то и приводят в движение имеющиеся в поведении людей серьезные психические изменения. Этому дало серьезный толчок и отсутствие чувства национальной идентичности в этих странах. Там кроме религиозной, фактически нет другой системы ценностей.
Вряд ли кто-нибудь может всерьез оспорить мнение о том, что будто человек с нормальной психикой станет среди бела дня расстреливать десятки ни в чем не повинных людей (Йенс Давид Брейвик в Норвегии) или разрушать здания, где находятся люди (Всемирный торговый центр в Нью-Йорке) или подрывать себя в людном месте - на рынке, остановке общественного транспорта, в метро. А ведь все это происходит в разных странах мира.
Я уверен, что у исполнителей таких кровавых актов было хорошее знание религии, как христианской, так и мусульманской. Однако это знание не помешало им совершить страшное зло. Наоборот, неправильное использование ими религиозного знания явилось главным источником изменений в их психике, в их поведении в худшую сторону, что, в конечном итоге, приводило и продолжает приводить таких псевдо-верующих на путь, несовместный с положениями обеих религий, на путь, противоречащий правилам взаимоотношений в обществе.
Уже точно установлено, что, например, у заядлых, я бы сказал у психически нездоровых, болельщиков в разгар игры отключается разум. Полагаю, что, если его включить в дело, то это значит помешать проявлению ими сверхчувственности, ради которой они и приходит на стадион. Такие чувства доводят болельщиков до своеобразного экстаза и загоняют их недостаточно развитый разум в глухой угол. Поэтому часто происходит непредсказуемое поведение разозлившихся болельщиков, недовольных игрой своего клуба. Они не отдают себе отчет в том, что совершают в момент гнева, в момент разрыва связей между разумом и сердцем. Что-то подобное происходит и с религиозным чувством радикально настроенных верующих.
Или другой пример. Многим хорошо известно, что показавшийся с виду как бы полезным для нации делом, национализм, как червь, постоянно грызет изнутри, съедает энергию его приверженцев, и он, как всегда, к горю его идеологов и вопреки всему, не приносит народу, нации равновесия, он создает образ врага, если его даже нет на самом деле. Потому что ненавистный враг – это важнейшее условие существования или проявления национализма, более того – национал-шовинизма и, конечно, такова же характеристика религиозного экстремизма, закладываемого со временем и в основу террора в его широко распространенных вариантах через религиозных «жертвенников».
Соединение этих двух психологических факторов приводит ненависть в действие, и она выражается в актах самоубийства – самоподрыве или в убийстве других из этих же порочных, по сути, побуждений. Поэтому я рад, что подобный национализм и религиозный радикализм – это чуждые нашему народу чувства. Хорошо или плохо, пусть определяет каждый сам.
Я против национализма в его отрицательном проявлении. И я осуждаю религиозный радикализм по трем причинам:
а) он не исходит из положений самой религии;
б) он приносит горе, несчастье тем, кто не имеет никакого отношения ни к религии, ни к причинам и случаям ее аномального чудовищного проявления;
в) он выхолащивает саму суть религии, делая ее в глазах людей источником зла, хотя, в действительности, этого не должно быть.
… Мы, дорогие читатели, чуть отошли от самой темы. Можно ли всему этому противопоставить знание религии?! В силах ли глубокое всестороннее знание религии преградить человеку путь к совершению преступления, или отвратить его от этого?!
Я полагаю, что нет, хотя и в этом случае, наверняка, есть исключения.
Однако вспомним создание оружия массового поражения, ядерной, химической, бактериологической бомб. Разве создатели этих чудовищных видов оружия убийства были неграмотными или они были психически больными? Нет, конечно, нет. Еще никогда в истории человечества хорошее знание не обязательно приводило к совершению преступных деяний, но часто случается именно так! Пример академика Андрея Сахарова, отца водородной бомбы поучителен. Спустя десятилетия после создания этого оружия массового поражения он понял свою страшную ошибку и до конца жизни старался искупить свою вину правозащитной деятельностью. Но это у него не получалось и совершенный грех унес с собой в могилу.
Вероятно, по этой причине организаторы терактов заранее продумывают вариант уничтожения исполнителя терактов. Это тоже важная составляющая такого рода преступления.
Поэтому и я выступаю против усиленно пропагандируемого лозунга, будто знание основ религии в средних школах, несовершеннолетним ученикам может гарантировать отказ учащихся от желания присоединиться к экстремистским группам, использующим положения религии для зомбирования наших детей! По этому поводу велись дискуссии и раньше. Но тогда предполагали учебное пособие об истории религии, но никак не о самой религии.
Если нет комплексного подхода, комплексных мер, предусмотренных для преподнесения религиозных знаний школьникам, то они могут привести только к расширению сети радикалов, поддерживаемых из-за рубежа. Наши для этого еще не готовы. Вложить средства в проекты с дальним прицелом на 10-15 лет наши богачи не решаются. Им дивиденды нужны сегодня и сейчас. Но, это личное дело каждого, который выбирает себе свой путь или ему в этом помогают другие заинтересованные люди.
Для информации напомню, что хорошо понимающий религию ученик сам вполне может создать в школе радикальную группу для борьбы против случаев коррупции и взяточничества, которые противоречат не только законам религии, но и законам светского государства. По той простой причине, что сама религия ислам строго запрещает эти пороки и беспощадно карает виновников.
Говоря о комплексных мерах, я имел в виду и это немаловажное обстоятельство.
Плачевное положение в наших школах всем хорошо известно. Учителям и их руководителям сладко не будет от такого «религиозного знания», от такого соседства с «идейными борцами» с религиозной начинкой. Некоторые скажут: это даже хорошо, наконец-то можно будет силами самих учащихся бороться с пагубными явлениями в школах. Если бы так!? Такая борьба не ограничится рамками школы, и приобретет совсем иной характер. Сторонники обучения религии в школах об этом позаботятся заранее. Это будет частью борьбы за власть всеми доступными и недоступными способами.
Так что еще есть время все хорошенько обдумать, прежде чем принять какое-то решение по этому тонкому вопросу. Ходить по острию ножа и не пострадать – удел исключительно грамотных, идейно подкованных, на «отлично» знающих свое дело чиновников, преподавателей, учителей, религиозных деятелей…
О том, что таковых можно пересчитать по пальцам руки одного человека, не секрет. Если же это, на самом деле, так, а я в этом убежден, то пора начать усиленное шевеление мозгами для того, чтобы решить проблему с учетом всех реальных обстоятельств и предсказуемых последствий. Кстати, так было бы угодно и милосердному Богу.