Каковы мы, таков и мир вокруг нас

Это важнейшее чувство является чуть ли не главным смыслом жизни многих людей... На самом деле оно - сильный аргумент. Искреннее чувство любви есть единение разума и сердца, мыслей и переживаний. Оно может возвысить человека до небес, но и низвергнуть на грешную землю, растоптать, и может уничтожить все лучшее в нем самом.
Так уж сложилось, что для сохранения «святости» любви приходится всю жизнь вести борьбу не только и не столько со своими противниками, завистниками и недругами, но, в не меньшей степени, также с самим собой, со своими желаниями и слабостями. Временами эта сторона любви выходит на первый план. Борьбе за чистоту помыслов отводят серьезное место все мировые религии: пост, усмирение своей плотской страсти, запреты и постоянное напоминание о страшных наказаниях за нарушение правил порядочности, человечности, за алчность, жадность, стремление к предательству, обману, наживе. Приведенный список далеко не полный. Это, можно сказать, только его начало. Сфера же любви более широка. Кроме традиционных объектов поклонения в малоразвитых странах Африки, у аборигенов США и Австралии есть более важная, практическая, «привлекательная» часть этого чувства: любовь к капиталу в развитых странах мира. Она может сравниться лишь с язычеством, с первобытными культами человека каменного века. А конкретное предназначения Язычества - любовь к неодушевленному - и есть любовь к деньгам.
Деньги, этот презренный металл, этот золотой телец, быстрее, чем что-либо другое, становятся объектом поклонения. В развитом, цивилизованном мире, как его представляем мы сегодня, они фактически заменяют у его жителей Бога. Часто этот серьезный порок сопровождает человека со времени его появления, эволюции и бурного роста в век научно-технического прогресса.
В таком случае, во главе угла стоят деньги, как королевская корона, священный меч, как предмет роскоши, величия, мести, убийства. Многие даже стремятся купить и любовь человека, т.е. любовь к деньгам охватывает все сферы деятельности индивида, превращает его в послушного и безропотного раба. А то, что раболепие занимает высокое место на подиуме человеческих страстей, мы с Вами, дорогие читатели, знаем не понаслышке. Как можно судить по данным журнала «Forbеs», рост численности миллиардеров за очень короткий срок - тому явный пример. Ведь эти миллиарды тоже продукт порочной любви – ненасытной любви к Мамоне, т.е. к Богу богатства и наживы, денег. Иначе, в переносном смысле, Мамона – это алчность, корыстолюбие, а иносказательно - грубое чувственное наслаждение.
Однако более или менее знающие жизнь люди хорошо понимают, что познать искреннюю любовь непросто. А как показывает сама жизнь, непознанная любовь часто становится костью поперек горла.
Любовь к деньгам и есть самая загадочная тайна всех тайн. Она не поддается разумению. Она искусственно возвышает человека, отрывая его от реальной жизни. Падение с этой высоты непременно приводит к трагедии как самого индивида, так и его семьи, близкого окружения. Страшнее наказания для любящего капитал человека, чем отсутствие самого капитала, невозможно придумать.
Тем временем, любовь сама по себе, как нам всем известно, была и остается источником теплых, интимных, доверительных отношений двух людей: мужчины и женщины, наших прародителей, нас самих. Она имеет широкий спектр воздействия на индивида, она в несоизмеримо большей степени даже лучший способ самовоспитания. Она не имеет целью принудить человека поставить материальное выше морального, духовного. Скорее, все происходит наоборот. Практика и многочисленные истории любви убедительно доказывают, что она имеет мало связи с материальной составляющей нашей жизни. Она, образно говоря, продукт духовности. Изменение ее характера и объекта почти сводит к нолю саму духовность.
Все, или почти все, знают, что мы своим отношением, своей любовью изменяем мир. Как говорится, каковы мы, такой мир. Это первично, т.е. воздействие любви направлено на улучшение образа жизни, на позитивные изменения. Этого требует характер любви, это ее предназначение, ее основа, ее кредо.
Мы знаем, что привлекательная, воспринимаемая обществом идея со временем трансформируется в идеологию. Появляется структура с необходимыми элементами жизнеспособного органа, идет процесс воплощения идеи в жизнь. Так же случается и с любовью. Она со временем сама создает структуру воплощения – семью, детей, внуков и т.д. Это определение можно отнести и к человеку, родине, к определенной сфере деятельности. Она превращается в совокупность действий человека любящего, имеющего конкретную цель в жизни. Именно от этой структуры, но никак не от материальной стороны зависит дальнейшая судьба как самой любви, так и ее носителя. Структура лишь реализует содержимое чувства любви, и тут многое зависит от слаженной, гармоничной работы механизмов этой важной виртуальной, невидимой, но сильно ощутимой, жизненно важной структуры.
Искренняя любовь способная выдержать все жизненные тяготы, и это частично изменяет ее первоначальную суть, т.е., став смыслом жизни, она не требует жертвы или самопожертвования. Человек любит отнюдь не ради того, чтобы умереть. Это слишком жестокая, непомерно высокая цена для человеческой жизни. Так, во всяком случае, не должно быть.
Любовь и есть самый дорогой поступок ради жизни, радости, существования среди любимых людей. Она и есть украшение, блестящий, бесценный камень, который, по сути, должен оберегать своего хозяина, стать его талисманом. Уже не только сам человек нуждается в ней, что само по себе важно, а она тоже требует защиты, сохранения ее в любом виде, согласно обстоятельствам, в которые попадают объект и субъект этого одного из сильнейших чувств человека.
Однако эту любовь невозможно сравнить с любовью к капиталу, с ненасытной жаждой к материальному. Как бы ни старались «любящие» капиталисты, в конце концов капитал играет роль палача, искусного безжалостного палача, убивающего свою жертву.
Но в контексте любви к деньгам только объект диктует свои условия, он становится источником всего, что окружает человека, он играет роль полноправного хозяина. Ибо деньги – основа всех радостей и печалей, подъемов и падений.
Хотя механизмы превращения любви и идеи в реальность внешне очень схожи, они действуют в разных плоскостях, и конечная их цель определяется самой структурой осуществления идеи или любви.
С этого момента реализация идеологии – цель страны и народа, общества и каждого его члена, даже отдельной партии. Имеется ввиду идеология, которую считают соответствующей определенным моральным, политическим, финансовым интересам.
Любовь имеет индивидуальный характер, но, временами, когда речь касается общества, ее характер меняется и становится коллективной, направленной на решение общественных проблем. Любовь членов общества составляет единое целое и становится неприступной стеной, крепостью для всех.
Что касается любви к капиталу, то она в корне отрицательная, и в принципе никогда не приносила, и вряд ли принесет счастье кому-нибудь. Над иллюзорным благополучием и счастьем всегда нависает тень массы проблем, созданных и лишь отчасти решаемых этими же деньгами. Тогда кажется, что, если бы не капитал, то невозможно было бы решить трудные проблемы. Однако мало кто может догадаться, что эти проблемы созданы самим характером капитала, который по ходу, незаметно, но постоянно, изменяет человека в худшую сторону, и, в конце концов, приходится дорого заплатить за любовь к нему, добровольно подставив свою голову под топор палача.
Деньги, капитал никогда не обладали и ныне не обладают чувством благодарности, когда к ним относятся, как к источнику радости, веселья, разврата, насилия, убийства. От такого отношения капитал становится непобедимым врагом своего владельца. Бунт «раба»! Страшнее нет ничего на свете. Значит, в вопросах любви человека к деньгам, материальным источникам радости приходится быть предельно осторожным. Когда обладающий всеми слабостями человека «раб» вцепляется в горло хозяина, спасения нет. Он обязан завершить свою миссию. Истинный характер этой любви – это взаимоотношения между рабом и хозяином.
В нашем контексте эти отношения – сложная и опасная штука. Тем более что они могут часто поменяться местами. Опытные специалисты по изучению характера капитала подсказывают, что подстроиться к такой изменчивости характера денег крайне трудно и временами даже невозможно. Наличие денег требует большей ответственности, нередко предельной, и напряженности, чем их отсутствие.
В рабской любви кроется много нераскрытых тайн, в том числе, часто и тайны смерти. Они остаются не раскрытыми для тех, кто посвящает свою жизнь приумножению капитала, как сказочный Кощей сторожит их денно и нощно, как некто, кому кроме денег в этом мире ничего больше и не нужно. Капитал растворяется в нем, становится монолитной обманчиво блестящей массой, передаваемой из поколения в поколение, все увеличивающейся по объему бесконечными человеческими слабостями, алчностью и в конце концов жертвами.
Однако в этой жизни, тем более нынче, хлопотно и небезопасно что-либо советовать. Любовь, в том числе любовь к материальному, - сугубо личное дело…