(Великий незавершенный эксперимент)

Богу удалось создать удивительную систему формирования и развития всего сущего на земле: людей, животных, растений. Механизм Его управления ими фактически един, ибо все живущее на Земле, по сути своей, взаимосвязано между собой. Универсальный характер механизма жизнеобеспечения дал возможность создать великое разнообразие живого мира. Он создал зверей и животных с заранее заданной программой не только их размножения, но и предопределил их поведение и привычки. Растения растут, плодоносят, распространяются только по такой программе. У зверей и животных все происходит также по строго определенной программе: когда есть, спать, размножаться, когда совершать миграции из одного места в другое, как добыть еду. Человек, в принципе, не многим отличается от растительного и животного мира, но вдобавок ко всему Бог наделил его умом и сознанием. Однако, даровав человеку ум и сознание, Всевышний, судя по всему, еще не завершил до конца этот свой величайший эксперимент. Божественному промыслу, видимо, еще предстоит немалая работа над венцом своего Творения - человеком. Судя по всему, ему еще не удалось создать его по своему образу и подобию.
Все мы являемся, как бы помягче, поделикатнее выразиться, не вполне удавшимися, если не сказать плохими, копиями Оригинала, и обладаем, увы, множеством недостатков и пороков. Однако, тем не менее, мы творим мелкие "чудеса", изобретая разные механизмы - машины и самолеты, компьютеры и спутники, средства связи и мобильные телефоны, корабли, в том числе космические, но... также великое множество различных смертоносных орудий, в том числе ракетно-ядерное оружие. Но создать что-либо живое без прямого участия Бога человеку так и не удалось.
Думаю, что человек вовсе не сможет создать себе равного. Слишком уж мы отошли от оригинала - самого Бога. Полагаю, что этого, быть может, хотел Он сам. Ясно, что копия не может создать что-либо близкое к оригиналу. Такое можно представить себе только виртуально. Некоторые племена и народы создают себе собственное божество (имею в виду язычников и буддистов) и поклоняются ему. Но такой объект поклонения существует только в их воображении. При этом придуманные самим же человеком идеи унижают его достоинство, превращают его в ничтожество, ибо доходит до того, что он приносит своих соплеменников в жертву неким божествам, считая их своими покровителями.
Как мне кажется, по большому счету, все, что создал Всевышний, имеет статус святости, но… кроме самого человека. Человек, по замыслу, изложенному в Священных писаниях, сам должен заслужить такой статус своей покорностью, молитвами и отдавая себя без остатка Создателю.
Означает ли это, что можно любить кого-то из тех же Созданий Бога - например, другого человека, и беззаветно полностью отдаваться этой любви. Если нет, то почему в каждом из нас самим Богом заложена такая форма проявления чувств? С некоторыми поправками такую предпосланную свыше способность можно отнести и к разным зверям и животным, и даже к растениям. Однако, они не обременены умом и сознанием, у них выбор объекта любви и внимания происходит по программе, заданной Всевышним, и поэтому им неведом страх за свои поступки.
Таким образом, судя по рассказам грешников, можно предположить, что за ум и сознание Бог отнял у нас другое, не менее важное - любить себе подобного всем своим существом, т.е. обожать объект своих чувств. Однако за это вполне человеческое отношение нас могут низвергнуть прямиком в Ад. По правде говоря, это не вполне справедливо!
Многие великие поэты прошлого готовы были отказаться от божьего дара - ума и сознания, ради единственной любимой. Таких и сегодня немало. Тогда в чем же смысл ограничений, предъявленных человеку?
Получается так, что наше отличие от остального живого мира заключается в возможности сделать выбор, опираясь на свой скудный ум, и при этом всю жизнь бороться против человеконенавистнических намерений одного из падших небесных ангелов - дьявола. Но наши человеческие возможности не сопоставимы с дьявольскими. Ангельская сущность дьявола позволяет ему находиться одновременно везде, в том числе рядом с каждым из нас.
Так, в борьбе со своими инстинктами, нацеленными на получение удовольствия, и в неравной борьбе с небесным ангелом "зла" проходит жизнь человека, этого "венца" творения Всевышнего. У него, этого самого творения, шансы попасть в Рай ничтожны, если не сказать, что они равны нулю. Тогда добро пожаловать в Ад, господин Человек! Вас встретят здесь с теплыми или, даже, скорее, с горячими, прямо-таки пламенно-огненными объятиями!
Не волнуйтесь и не переживайте, гореть в Аду суждено каждому из нас изначально. Кому не удалось подавить свои низменные инстинкты, победить его "величество" дьявола, лучше заранее смириться с условиями Ада. Говорят, они не слишком отличаются от наших земных. Нам недолго придется к ним привыкать. Набравшись достаточного опыта здесь, на грешной земле, можно подстроиться и под более жесткие дьявольские законы Ада.
Кстати, согласно предписаниям небесных религий, Ад, как и Рай, принадлежат самому Богу. Но набрать, так сказать, "клиентов" - это дело дьявола. Чем больше душ у него на "крючке", тем ближе к победе зло. Имейте все это в виду!
Однако нам надобно помнить самое важное: "даже один листок с дерева не упадет без позволения Всевышнего - Аллаха!" Означает ли это, что Ему все заранее известно и Им же предопределено? Или Он, по всей видимости, хочет успешно завершить величайший небесный эксперимент - создать человека, свободного в своем выборе, но одновременно зависящего от воли Господа? Не слишком ли много противоречий? Как совместить свободу и зависимость в человеческом теле с ограниченным пространством и возможностями его ума и интеллекта? А пока эксперимент не завершен, можно строить разные догадки.